Δευτέρα, 13 Μαΐου 2013

Γιατί να νοιαζόμαστε για τα ζώα όταν τόσοι άνθρωποι πονάνε;

Ένας επισκέπτης που ονομάζεται "Μαμά" δημοσίευσε ένα σχόλιο για μια ιστοσελίδα ότι καταγράφει μία από τις πιο κοινές αντιρρήσεις που οι βίγκαν και οι συνήγοροι των ζώων αντιμετωπίζουν σήμερα. Η "Μαμά" αναρωτήθηκε γιατί κάποιος θα πρέπει να νοιάζεται για τα ζώα, όταν υπάρχει τόσο μεγάλη ανθρώπινη δυστυχία στον κόσμο σήμερα.

Γράφει: "Βρίσκω ειρωνικό το γεγονός ότι οι άνθρωποι ανησυχούν για την κατανάλωση φόρμουλας από τους μόσχους, όταν εκατομμύρια ανθρώπινα μωρά τρέφονται με φόρμουλα αντί του μητρικού γάλακτος."

Λοιπόν, για να δούμε εδώ. Υπάρχει κάτι που ονομάζεται ελεύθερη βούληση, που οι άνθρωποι υποστηρίζουν για τον εαυτό τους, αλλά δεν δίνουν σε εκατομμύρια ζώα που εκτρέφονται από τον κλάδο των γαλακτοκομικών προϊόντων. Ανθρώπινες μητέρες μπορούν να επιλέξουν ή όχι αν θα θηλάζουν τα μωρά τους. Οι αγελάδες γαλακτοπαραγωγής δεν μπορουν. Μένουν έγκυες με την βία - για να είμαστε πιο ξεκάθαροι, βιάζονται - μία φορά τον χρόνο, ξεριζώνονται από τα μώρα τους, που κυοφορούσαν επί εννέα μήνες, συνδεδεμένες με μηχανήματα αρμέγματος μέχρι να "αναλώσουν" και στην συνέχεια στέλνονται στην σφαγή, όταν είναι πλέον πολύ άρρωστες ή πολύ αδύναμες ώστε να παρέχουν οικονομικό όφελος. Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση,που είναι όμως ορατή από τις πράξεις τους, οι αγελάδες επιθυμούν να δημιουργήσουν οικογένεια και να φροντίσουν τα μικρά τους. Ουάου. Τι έκπληξη, ε; Ωστόσο, προβλέψιμα, και κατ 'ανάγκη, η γαλακτοκομία αρνείται από αυτές τις μητέρες ό,τι τους δίνει ευχαρίστηση και έρχεται φυσικά σε αυτές.

Αλλά εκτός από το προφανές ζήτημα της ελεύθερης βούλησης εναντίον της δουλείας, το πρόβλημα που έχουν οι βίγκαν δεν είναι η ποιότητα της φόρμουλας υποκατάστασης του μοσχαριού. 


Το πρόβλημα είναι η λανθασμένη πεποίθηση ότι οποτεδήποτε στην ζωή χρειάζεται να πίνουμε γάλα, να τρώμε τυρί. Αλλά εκτός από το προφανές ζήτημα της ελεύθερης βούλησης εναντίον της δουλείας, το πρόβλημα που έχουν οι βίγκαν δεν είναι η ποιότητα της φόρμουλας υποκατάστασης του μοσχαριού. Το πρόβλημα είναι η λανθασμένη πεποίθηση ότι θα χρειάζεται καν να πίνουν γάλα αγελάδας σε όλα! Είναι περίεργο να πιστεύουμε ότι χρειαζόμαστε τις ορμονικές εκκρίσεις ενός άλλου είδους, όταν δεν υπάρχει άλλο είδος που να έχει μια τέτοια απαίτηση. Πράγματι, ακόμη και οι απόγονοι των οποίων το γάλα κλέβουμε είναι - αν επιτρέπεται να παραμείνουν με τις μητέρες τους για ένα κανονικό χρονικό διάστημα - απογαλακτισμένα από το γάλα της μητέρας τους στο περίπου ένα έτος για να προχωρήσουν σε στερεά τροφή. 

Η γαλακτοκομική βιομηχανία δαπανά εκατομμύρια ετησίως για την διαφήμιση ενός προϊόντος που δεν θα μπορούσε να είναι περισσότερο απομακρυνσμένο από όσα προορίζει η Φύση για εμάς ή τις αγελάδες, χρόνο με τον χρόνο.

Πρέπει να εργάζονται πραγματικά σκληρά για να διατηρήσουν αυτό το γελοίο μύθο ότι το αγελαδινό γάλα και τα προϊόντα που παράγονται από αυτό είναι φυσιολογικά, φυσικά και αναγκαία για κατανάλωση από τον άνθρωπο.

Αυτό που είναι πραγματικά ειρωνικό είναι ότι ακόμη και οι άνθρωποι που λένε ότι πιστεύουν γενικά στην εξέλιξη έναντι του Δημιουργισμού εξακολουθούν να πιστεύουν στην εσφαλμένη διχοτόμηση του "εμείς και αυτοί." Αν η θεωρία της εξέλιξης του Δαρβίνου - και όλα τα δικαιολογητικά της εξέλιξης της επιστήμης από τότε -δεν αποδείκνυαν τίποτα, αυτό θα έδειχνε πως είμαστε συνδεδεμένοι με το ζωικό βασίλειο, όχι ξεχωριστό από αυτό. Οι άνθρωποι, στην πραγματικότητα, είναι μέρος της οικογένειας του πιθήκου (ανθρωποειδών). Ήρθε η ώρα να αρχίσουμε να παραδέχομαστε αυτή την επιστημονική πραγματικότητα.

Γιατί πιστεύουμε ότι έχει μεγαλύτερη σημασία από ό, τι όλα τα άλλα είδη του πλανήτη; Γιατί πιστεύουμε ότι πρέπει να επιβάλουμε την υπεροχή μας σε βάρος όλων των άλλων ειδών; Γιατί επιμένουμε ότι είμαστε είτε εμείς ή αυτοί, λες και η ειρηνική συνύπαρξη δεν είναι δυνατή; Είμαστε μήπως υπερβολικά εγωιστές, πολύ επηρμένοι για να μοιραστούμε αυτό τον κόσμο με τους άλλους - όλους αυτούς που έφτασαν σε αυτόν τον πλανήτη πολύ πριν από εμάς;

Δεν είναι τραβηγμένο να σκεφτούμε ότι οι άνθρωποι πρέπει να νοιάζονται για τα μοσχάρια και τις μητέρες τους. Εξάλλου , εμείς τα εκτρέφουμε σε αυτόν τον κόσμο - τεχνητά - ως οικόσιτα ζώα που εξαρτώνται πλήρως από εμάς. Ως εκ τούτου, είναι απολύτως δική μας ευθύνη.

Ο επίλογος της "Μαμάς": "Ο κόσμος θα ήταν ένα καλύτερο μέρος αν οι άνθρωποι άρχιζαν να ανησυχούν για τους άλλους ανθρώπους αντί για τα ζώα."

Βλέπω στην πραγματικότητα το αντίθετο να είναι αληθινό. Αν είχαμε μικρότερο ανθρώπινο πληθυσμό, ο κόσμος θα ήταν πράγματι σε καλύτερη θέση. Δεδομένου ότι η ανάπτυξη του πληθυσμού μας φτάνει στα ύψη - αναμένεται να αυξηθεί κατά άλλα 2 δισεκατομμύρια ανθρώπους στα επόμενα 30 χρόνια - συνεχίσει να καταβροχθίσει, με ανησυχητικό ρυθμό, αυτό που έχει απομείνει από τους φυσικούς πόρους της γης, σαν να μην υπάρχει αύριο. Αν πραγματικά νοιαζόμασταν για τους ανθρώπους, δεν θα επρέπε να ζουν τόσο σύντομη ζωή, θα έπρεπε; Δεν νοιαζόμαστε τουλάχιστον για το τί κόσμο θα αφήσουμε στα παιδιά μας σαν κληρονομιά μας; Αν αυτό ειλικρινά θέλουμε, δεν πρέπει να γίνει τίποτα λιγότερο από παραδειγματική αλλαγή στον τρόπο που αντιμετωπίζουμε τους ιδιαίτερους βιότοπους που διατηρουν τη ζωή μας και, κατά συνέπεια, τη ζωή των άλλων.


Ο Ρώσος συγγραφέας Λέων Τολστόι είναι διάσημος για την παρατήρηση του, "Όπου υπάρχουν σφαγεία θα υπάρχουν πεδία μάχης." Ρωσική συγγραφέας Λέων Τολστόι είναι διάσημος για την παρατήρηση του, «Όπου υπάρχουν σφαγεία θα υπάρχουν πεδία μάχης." Αν η βία γεννά περισσότερη βία, πώς περιμένουμε να λύσουμε τα μεγαλύτερα κοινωνικά προβλήματα για το δικό μας είδος, όταν παραμένουμε εντελώς απευαισθητοποιημένοι στον πόνο των άλλων; Πράγματι, η μεταχείριση της ανθρωπότητας προς τα ζώα είναι η "ανθρωπιά" στα χαμηλότερα δυνατά επίπεδα της. Δίχως ευσπλαχνία αναπαραγόμαστε, αυξάνουμε την θέση μας στην αγορά και στέλνουμε στο σφαγείο και στείλνουμε σε σφαγή περίπου 60 δισεκατομμύρια ζώα της γης και αλιεύματα σε δίχτυα άλλα 60 δισεκατομμύρια υδρόβια ζώα κάθε χρόνο για να τροφοδοτηθεί ένα; ανθρώπινος πληθυσμός που θα μπορούσε σε μεγάλο βαθμό να ζήσει σε μια φυτικά βασισμένη διατροφή. Να παραφράσουμε Αυστραλίας φιλάνθρωπος Φίλιππος Γουόλεν, αν υπήρχε κάτι στη φύση τόσο βίαιο και καταστροφικό, όπως ο άνθρωπος, θα το ονομάζαμε ιό και θα προσπαθούσαμε να εξαφανίσουμε από προσώπου γης.

Αντίθετα, μαμά. Ο κόσμος θα είναι ένα καλύτερο μέρος όταν θα σταματήσουμε να χωρίζουμε το αυτοί από το εμείς τα και, τέλος, θα αναγνωρίσουμε ότι, καλώς ή κακώς, είμαστε όλοι μαζί σε αυτό.
 

ΠΗΓΗ:
http://freefromharm.org/animal-products-and-ethics/why-care-about-animals-when-there-is-so-much-human-suffering/

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...